jarida

ضبط سير

مِنَ الإبنةِ البكر إلى الإبنة الضالّة!

ماذا بقي من “الإبنة البكر للكنيسة”؟ فرنسا التي استقبَلَت البابا لاون الرابع عشر بين 25 و28 أيلول 2026، هي فرنسا الجمهورية العلمانية، التي جعلت من العلمانية(Laïcité) مبدأً أساسيًّا في نظامها السياسيّ. وهذا واقع لا يحتاج إلى إنكار. وقد حوّلَت معظم كنائسها وكاتدرائيّاتها أيْ تاريخها العريق إلى متاحف ومقاهٍ، وقد أطفأت الأنوار في معظم الكاتدرائيّات. لكن فرنسا هي أيضًا تلك البلاد التي ارتبط تاريخها وثقافتها وحضارتها لقرون طويلة بالمسيحية والكنيسة، حتى حملت في التقليد الكنسي لقب “الابنة البكر للكنيسة.” لقد تجلّت السلبيات والآثار التي أحدثتها العلمانية الفرنسية (اللائكية) ضد الكنيسة والمسيحية في فرنسا مع تأثيرها على الدول الأوروبية المجاورة، في تحولها التاريخي من مجرد مبدأ لفصل الكنيسة عن الدولة إلى أيديولوجيا تُتهم أحيانًا بالعداء التام للمسيحية فقط من بين الأديان، وإقصاء الهوية التاريخية للمجتمع الفرنسيّ. لقد نشأت العلمانية الفرنسية تاريخيًّا نتيجةَ صراعٍ حادّ وشرسٍ ضد هيمنة الكنيسة الكاثوليكية التي كانت متحالفة مع الملكية والنظام القديم. ولكن هذا لا يبرّر النّهج العدائيّ الذي بلغته العلمانية الفرنسية التكفيرية ضدّ كلّ من يُمارس مسيحيتّه علنًا، في حين أنّها لا تُظهرُ هذا العداء ضدّ الديانات الأخرى. (الوقائع والمستندات متوفّرة). وهذا ما حوّل هذه العلْمانية التي فقدت أهدافَها الأصلية إلى أيديولوجيا متزمّتة، غير أنّها أخذت تتلاشى حاليًّا، والقيّمون على هذه العلْمانية في الدولة الفرنسية، يفتّشون على …

مِنَ الإبنةِ البكر إلى الإبنة الضالّة!

ماذا بقي من “الإبنة البكر للكنيسة”؟ فرنسا التي استقبَلَت البابا لاون الرابع عشر بين 25 و28 أيلول 2026، هي فرنسا الجمهورية العلمانية، التي جعلت من العلمانية(Laïcité) مبدأً أساسيًّا في نظامها السياسيّ. وهذا واقع لا يحتاج إلى إنكار. وقد حوّلَت معظم كنائسها وكاتدرائيّاتها أيْ تاريخها العريق إلى متاحف ومقاهٍ، وقد أطفأت الأنوار في معظم الكاتدرائيّات. لكن فرنسا هي أيضًا تلك البلاد التي ارتبط تاريخها وثقافتها وحضارتها لقرون طويلة بالمسيحية والكنيسة، حتى حملت في التقليد الكنسي لقب “الابنة البكر للكنيسة.” لقد تجلّت السلبيات والآثار التي أحدثتها العلمانية الفرنسية (اللائكية) ضد الكنيسة والمسيحية في فرنسا مع تأثيرها على الدول الأوروبية المجاورة، في تحولها التاريخي من مجرد مبدأ لفصل الكنيسة عن الدولة إلى أيديولوجيا تُتهم أحيانًا بالعداء التام للمسيحية فقط من بين الأديان، وإقصاء الهوية التاريخية للمجتمع الفرنسيّ. لقد نشأت العلمانية الفرنسية تاريخيًّا نتيجةَ صراعٍ حادّ وشرسٍ ضد هيمنة الكنيسة الكاثوليكية التي كانت متحالفة مع الملكية والنظام القديم. ولكن هذا لا يبرّر النّهج العدائيّ الذي بلغته العلمانية الفرنسية التكفيرية ضدّ كلّ من يُمارس مسيحيتّه علنًا، في حين أنّها لا تُظهرُ هذا العداء ضدّ الديانات الأخرى. (الوقائع والمستندات متوفّرة). وهذا ما حوّل هذه العلْمانية التي فقدت أهدافَها الأصلية إلى أيديولوجيا متزمّتة، غير أنّها أخذت تتلاشى حاليًّا، والقيّمون على هذه العلْمانية في الدولة الفرنسية، يفتّشون على …